“柴米油鹽醬醋茶，琴棋書畫詩酒花。”前一句是物質，後一句是精神。如果這兩者都搞好了，可謂一手抓物質文明，一手抓精神文明了，兩手抓就兩手都要硬。業內人士說，喝茶是一種境界。更有大內高手雲，茶是一種禪，隨便不得。雪芹先生在《紅樓夢》裡好像也藉誰誰之口說過：一杯為品，兩杯為喝，三杯則為飲(飲驢的飲)。若以此標準，大多數人
不合格。看來，喝茶講究的，就是個質量，幾年前寫過一首詩，開頭兩句為：茶喝三遍為水，花落一次為泥。
如今，茶館開得越來越多，打的都是休閒的招牌，足見現代人是很累的。說到茶館，不能不提到杭州，我曾在西湖邊的“茗萱茶館”坐過幾次，樸素，雅緻，清靜，怡人……室外有嘉蔭，更有紅塵滾滾。每次去，往藤椅上一坐，村姑一般清秀的女子遂把一壺香茗端了過來，一縷熱氣蒸蒸而上，茶香瀰漫，滌心蕩肺，沁心潤脾。在杭州喝茶其實不單純是喝，更重要的，是以喝的名義，吃點心。點心那麼好吃，以至於你會覺得，喝茶倒成了藉口，引子。如果再有一本書在那兒看，茶香與書香如時光的兩隻翅膀，晃晃悠悠地向你撲扇而來，彼時彼刻，你獲得不是兩種香，而是香的二次方。
在我居住的小區，不知何時也開了一家茶館，包裝很是花了功夫。幾次路過，生意都是冷冷清清的。其實，在小區裡開茶館注定會選錯了地方，如果想喝茶，肯定會去更好的所在，再說了，與其在同樣一幢與我家的佈局沒有多少區別的房子裡掏銀子喝，不如坐在自家沙發上慢慢地品，不止是省錢，至少還可以最大限度地獲得慵懶，我一直認為慵懶是一種最讓人放鬆的休閒。再說了，喝茶，其實喝的是一種心情。魯迅先生早就講了：“有好茶喝，會喝好茶，是一種清福，不過要享這清福，首先必須有功夫，其次是練出來的特別的感覺。”如果一家茶舍開到了我的小區，進來喝茶的都是抬頭不見低頭見的本小區居民，怕再好的感覺也就地蒸發了。倘若和一個朋友想談談心，說些話，但在“小區茶館”裡你卻不得不對熟人不停地點頭、打招呼，與其這樣，還不如去街頭喝扎啤吃羊肉串呢。喝茶真的需要好的心情，而好的心情則需要有舒適、安恬的環境。
我更喜歡一個人面對一杯茶，在時光中獨坐，看那些紛紜而至的人與事，一如杯子裡的那些葉子載浮載沉。想當年，我曾以文學青年的身份寫過一首“哲理詩”：“惟有投入火熱的生活，才可以展現出生命的顏色。”你猜出來的，我寫的是：茶葉。還有一個習慣，平時喝茶喜歡用透明杯子，那些小小的葉牙儿，夢一般在水里伸展開了腰身。想想山坡上的那些茶樹，茶樹上的每一片葉子，都曾經有過山清水秀的歲月，薄薄的霧裡，被一雙什麼樣的手，採摘下來？我寧願相信，每枚葉芽，都是春天的女兒。她們一被摘下，就老了，剛出鍋的茶葉，蜷縮著，如一條條皺紋，真的老了嗎？不，其實，她們知道就要離開生她養她的土地，要到陌生的燈紅酒綠的城市去，一片片茶葉抱緊了自己如玉的身子。以後，惟如水般熱情的手指，才可以叩開她們馥郁的心事。每當看到茶葉與水相依相偎，總想到愛情，總覺得，隨便哪一張葉片，都是歲月的小小書籤、時間的羽毛、愛情的眉弓或者初戀的舌尖……每一個比喻，都讓人心疼不已。有時，我甚至不敢用太燙的水沖茶，怕那些茶葉會叫出聲來。哪一片葉子不是一句清澈的鳥啼？
茶道，茶道，茶竟然可以是一種道，“道可道，非常道”。你看出來，我不是一個喝茶講究的人，說不講究有兩種意思，第一，不一定喝好茶，只要這茶不是陳年的茶，就行。第二，喝茶不用上好的器皿。對玻璃杯情有獨鍾，但要擰上蓋子後不跑水才行，方便攜帶。但，我的一個朋友卻真的把茶喝成了“道”：不刷牙不喝，不洗臉不喝，吃肉前不喝，接吻後不喝，做愛前不喝。這一點現在改了，做愛前半小時不喝，也算與時俱進。他有一把很精美的宜興紫砂茶具，他最喜歡的是，泡上一壺碧螺春，再倒在紫砂茶杯裡喝。他那套茶壺一共配了6個杯子。
關於茶壺和茶杯，辜鴻銘老先生還有一個妙喻：“一夫多妻制之合理，猶如茶壺須配多個茶杯。”此語一出，著實讓許多人嚇了一跳，包括陸小曼，她同徐志摩結婚後，怕他再跟別的女人談戀愛，就對志摩說：“志摩！你不能拿辜先生茶壺的比喻來做藉口，你要知道，你不是我的茶壺，乃是我的牙刷，茶壺是可以公開用的，牙刷不能公開用的！”
由茶竟然能扯到婚姻，可見茶真的是一種文化。有一次與一個朋友喝茶，閒談中，她說她離婚了。我問為什麼離？她說，他太花心了，背著她，搞了好幾個女人。我抿了一口清香，對她說：這樣的男人就要潑了他，就像你潑了一杯隔夜的茶。
又有一次，與朋友喝茶，喝著喝著就說到了愛情。她說，很迷惑，愛情到底是什麼？
我看著杯裡的茶說，其實，愛情與茶一樣，無論曾經多麼樣的青蔥，都會由濃到淡，以至於無味，最後只剩清水一杯。
朋友笑了：也許這淡淡的一杯清水，才是愛情的真味……
2009年11月23日星期一
2009年11月18日星期三
愛情，究竟是誰給誰幸福？
愛情意味著專注和依戀，就像蜜蜂叮在花蕊上；而不是相反的，像飛鳥隨時佔領天空又隨時一無所有。
有人說，被愛是幸福的，我卻認為愛人才是最快樂的！在當中你付出，你收穫，你感受，你快樂。雖然一切美好的東西都是短暫的，但是我相信只要我們能用一生的深情去守住它，那它就是美麗的。而且它將會在有愛的歲月里永不褪色。
真正愛一個人是無法說出原因的，你只知道無論何時何地，心情好壞，你都希望這個人陪著你；真正的感情是兩個人能在最艱難時相守，彼此卻沒有絲毫要求。
看到了很多，也感受了很多，許多相愛的人終其一生不能在一起，只能彼此深深掛念，彼此用他們一生的深情守住彼此的美麗。
我並不想那樣，那樣是會很痛苦的，我只想好好的愛一個人，用心去愛，用心靈去感受。
但是，在現實中，往往你愛的人他不愛你，愛你的人你卻又不愛。你愛一個人，或許可以用另一種方法擁有——讓愛人成為生命中的永恆回憶。
記得有這樣一句話：真正的愛是付出，而不是得到。真的愛一個人，你會為他的幸福而幸福，為他的痛苦而痛苦。甚至會幫他去尋找他愛的人，只為了使所愛的人快樂。
在經歷了風風雨雨後，我也終於明白，喜歡是喜歡，愛是愛。漂亮的東西人人都喜歡，但卻絕不是愛，真正相愛的人只有分離後才能體會出思念的惆悵，才能體會相愛的感覺，才會有真實的感觸，也只有分離開後，你才能明白誰是你的最愛，誰是你心裡最重要的人。
記住，沒有誰不依戀愛情，只是他們不願意表現而已。
在愛情中，誰為誰付出，誰又給誰幸福，其實真的無所謂。因為既然你深愛著他，你又怎麼會去計較誰為誰付出的多呢？又怎麼會去計較誰會給誰幸福呢？
有人說，被愛是幸福的，我卻認為愛人才是最快樂的！在當中你付出，你收穫，你感受，你快樂。雖然一切美好的東西都是短暫的，但是我相信只要我們能用一生的深情去守住它，那它就是美麗的。而且它將會在有愛的歲月里永不褪色。
真正愛一個人是無法說出原因的，你只知道無論何時何地，心情好壞，你都希望這個人陪著你；真正的感情是兩個人能在最艱難時相守，彼此卻沒有絲毫要求。
看到了很多，也感受了很多，許多相愛的人終其一生不能在一起，只能彼此深深掛念，彼此用他們一生的深情守住彼此的美麗。
我並不想那樣，那樣是會很痛苦的，我只想好好的愛一個人，用心去愛，用心靈去感受。
但是，在現實中，往往你愛的人他不愛你，愛你的人你卻又不愛。你愛一個人，或許可以用另一種方法擁有——讓愛人成為生命中的永恆回憶。
記得有這樣一句話：真正的愛是付出，而不是得到。真的愛一個人，你會為他的幸福而幸福，為他的痛苦而痛苦。甚至會幫他去尋找他愛的人，只為了使所愛的人快樂。
在經歷了風風雨雨後，我也終於明白，喜歡是喜歡，愛是愛。漂亮的東西人人都喜歡，但卻絕不是愛，真正相愛的人只有分離後才能體會出思念的惆悵，才能體會相愛的感覺，才會有真實的感觸，也只有分離開後，你才能明白誰是你的最愛，誰是你心裡最重要的人。
記住，沒有誰不依戀愛情，只是他們不願意表現而已。
在愛情中，誰為誰付出，誰又給誰幸福，其實真的無所謂。因為既然你深愛著他，你又怎麼會去計較誰為誰付出的多呢？又怎麼會去計較誰會給誰幸福呢？
別為愛情多煩惱，其實沒什麼
我在努力的回憶著我無數的過去的自己，一副說不清的茫然。我在努力的思想著我自己無數次對情感的定義，一個個似乎完美的“唯美”，結果還是一次次無法用文字寫出來的無奈。
我總是在一個不經意的時刻想到一些可能的妄想，那就是把自己從未覺醒，也不想覺醒的慾望之火填平乾涸的情感的溪流。但是在這些飽受折磨的思考之中，我似乎又找到了一個不被人們注意的理由，平靜的“潛水”，找一個暗礁藏起來，慢慢的死去。
似乎我說的有些不著邊際，也有些不切主題，但是我知道這才是一個人真實的想法。往往一個人太過理智的思維，就會將自己所有的假象融入自己的思想和行為，那就是一個不折不扣的騙子，一個為情感論的假“柏拉圖”。
當一切唯美都被現實“咀嚼”成一個個“碎渣兒”的時候，你也許會說是生活把你玩弄了，你也許會說是社會把你的理想變為了謬誤，你也許會怨恨這一切的不公和不如意，但是你忘記了，也許你的不如意正是別人如意的條件。前世你也許也是那個得意者，別人是那個不如意的倒霉鬼，這樣你就平衡了。你也就不在怨恨和難過了，你就快樂了。
也許你會想急於將自己的一切變為灰燼，也許你想將一切情感的傷感變為故事。但是你也會失去你一個別人不曾有的回憶，一個有故事的時尚，你錯了。
也許你也和我一樣，不願意接受那些對自己的嘆息和憐憫，也不會去找尋一塊包裹自己傷口的紗布。為什麼，只是一個臉面的狹隘。但是就是這個“狹隘”，讓我委屈了很多年，也苦澀了很多年，但是我們還是願意這樣苦澀和委屈下去，因為這就是人們要的一點個體的尊嚴。
情感只是一個人生的節選，不是全部。但是這個節選也許會是人生這部書變得支離破碎，沒有什麼可讀性了。為什麼？因為人生賴以生存的除了食物就是情感了，失去情感就是失去了愛，沒有愛的世界應當是黑暗的。
失去的也許會失意，得到的太多也會哀傷。就像是一個丟失了食物的遠行者和一個背負著萬金的騎駝人，都是一種悲哀。只是前面的感嘆失去的苦楚，後面慨嘆背負的艱難。情感太多的故事發生在一天，書就是連環畫了，沒有人會喜歡看低智兒童讀物。不如有一部容易掉淚的故事，至少還會有人替你掉掉眼淚呢？ ！
傷感也許不是壞事情，至少有回味的地方和陪你哀傷的人們，至少這些人是真心的。豐盈的多情只有異樣的羨慕，其實咒罵你的人很多，其實他們在嫉妒你。
別為愛情多煩惱，其實沒什麼。
我總是在一個不經意的時刻想到一些可能的妄想，那就是把自己從未覺醒，也不想覺醒的慾望之火填平乾涸的情感的溪流。但是在這些飽受折磨的思考之中，我似乎又找到了一個不被人們注意的理由，平靜的“潛水”，找一個暗礁藏起來，慢慢的死去。
似乎我說的有些不著邊際，也有些不切主題，但是我知道這才是一個人真實的想法。往往一個人太過理智的思維，就會將自己所有的假象融入自己的思想和行為，那就是一個不折不扣的騙子，一個為情感論的假“柏拉圖”。
當一切唯美都被現實“咀嚼”成一個個“碎渣兒”的時候，你也許會說是生活把你玩弄了，你也許會說是社會把你的理想變為了謬誤，你也許會怨恨這一切的不公和不如意，但是你忘記了，也許你的不如意正是別人如意的條件。前世你也許也是那個得意者，別人是那個不如意的倒霉鬼，這樣你就平衡了。你也就不在怨恨和難過了，你就快樂了。
也許你會想急於將自己的一切變為灰燼，也許你想將一切情感的傷感變為故事。但是你也會失去你一個別人不曾有的回憶，一個有故事的時尚，你錯了。
也許你也和我一樣，不願意接受那些對自己的嘆息和憐憫，也不會去找尋一塊包裹自己傷口的紗布。為什麼，只是一個臉面的狹隘。但是就是這個“狹隘”，讓我委屈了很多年，也苦澀了很多年，但是我們還是願意這樣苦澀和委屈下去，因為這就是人們要的一點個體的尊嚴。
情感只是一個人生的節選，不是全部。但是這個節選也許會是人生這部書變得支離破碎，沒有什麼可讀性了。為什麼？因為人生賴以生存的除了食物就是情感了，失去情感就是失去了愛，沒有愛的世界應當是黑暗的。
失去的也許會失意，得到的太多也會哀傷。就像是一個丟失了食物的遠行者和一個背負著萬金的騎駝人，都是一種悲哀。只是前面的感嘆失去的苦楚，後面慨嘆背負的艱難。情感太多的故事發生在一天，書就是連環畫了，沒有人會喜歡看低智兒童讀物。不如有一部容易掉淚的故事，至少還會有人替你掉掉眼淚呢？ ！
傷感也許不是壞事情，至少有回味的地方和陪你哀傷的人們，至少這些人是真心的。豐盈的多情只有異樣的羨慕，其實咒罵你的人很多，其實他們在嫉妒你。
別為愛情多煩惱，其實沒什麼。
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